進門櫃,2012 龍

難怪一進門就壓迫!「這些」超後悔的玄關裝潢千萬別做

2櫃體作太厚，進門物品全卡門口玄關區域寸土寸金，有空間非得就要做滿做好嗎？那可不一定，既然作為出入動線空間，櫃體就不宜作得太厚重，特別是小空間至少要保留出入時最舒適的寬度（依身型約80-90公分），然而鞋子收納一定要有足夠的櫃體桶深，有設計師直接將櫃體轉向，依空間條件設計櫃體，又或者保留一邊深櫃、另一邊作淺，讓空間不至過擠，收納也更有餘裕。深淺櫃體兩邊佈局，更增進門的收納機能。圖片由燕居室內設計提供，看看這個作品的其它部分 3穿鞋椅、頂天櫃最易吃掉玄關空間固定式的穿鞋椅看似方便俐落，但除了要空出座椅體積外，也要預留坐下穿鞋動作的基本空間，作得太狹小只會徒增穿鞋困擾，如果空間沒有餘裕，寧可選擇把空間讓給收納。

吸頂燈怎麼選？五大面向分析，教你選最適合的燈!

1. 空間大小選擇吸頂燈，首先要考慮的是你想裝在什麼地方？你預期它能夠提供什麼樣的功能？以吸頂燈來說，一般都是作為空間中的主燈，負責大部分的照明需求，所以就得挑選足以照亮整個空間的吸頂燈。而吸頂燈一堆規格，多少多少流明什麼什麼瓦數，到底該怎麼選？其實不用想太複雜，先從空間坪數下手就對了。以一般天花板高度約在 2.8~3.6 公尺，每坪差不多需要 800~1000 流明，這樣才能提供足夠的亮度。如果今天我客廳 6 坪，需要6000 流明，以我們家的吸頂燈發光效率 115 流明/瓦來說，大概要 53 瓦以上。然而每個空間的天花板距離不同，每個人對亮度的感受也不同，如果怕亮度不夠可以把瓦數往上抓，並選擇有調光功能的吸頂燈，這樣即使太亮也能調低亮度，符合生活需求。

「福、祿、壽、喜、財、吉」六大吉語，造字本義知多少

「福、祿、壽、喜、財、吉」是中國人的六大吉語，寄託了人們對美好事物的嚮往和追求。尤其在春節期間，這六個字使用頻率最高，人見人愛。那麼它們的造字來歷你知道嗎？它們又有什麼不為人知的豐富內涵？福的本義是雙手虔誠地捧著酒罈（酉）敬神（示）福，會意兼形聲字。從河南殷圩出土的甲骨文（圖A）來看，「福」是雙手虔誠地捧著酒罈（酉）敬神（示）的形象，是用「手」、「酒」、「示」三個部分組合成的會意字，原是以酒敬神，祈求福備（萬事順遂）的意思。從上列甲骨文字形來看，它的左半部的上面是個「酉」字，是個盛酒的容器，實際上就是個「酒」字的初文。左下半部分是兩隻「手」（又），表示雙手捧著一個酒樽；它的右半部分是個「示」字，代表祖先的神主；整個字的意思是會意雙手捧著一樽酒在祖先的神主前祭獻，求得神主保佑。

【錦字五行屬性】錦字五行屬什麼

【説文】襄色織文。帛金聲。【徐曰】襄，雜色。漢魏郡有縣，能織錦，名襄邑。【釋名】錦，金。作用功，其價如金，故字金帛。【詩·衞風】衣錦褧衣。【傳】錦，文衣。【左傳·襄三十一年】子有美錦，使人學製焉。【拾遺記】員嶠山有冰蠶，霜覆，然後成繭。其色五采，後代效，染五色絲，織以錦。【五代史·吳越世家】臨安有大樹，錢鏐幼時戲於此，及歸，衣以錦，號其樹曰衣錦將軍。【南窗紀談】中散大夫，説謂十錦。受命初，俟恩赦，許封贈父母，一。妻封郡君，二。隔郊奏薦，三。

古今字，异体字，繁简字，通假字之间的差异与联系分别是什么呢？

1、古今字古今字是同一个词在不同时代的不同字形，比如【于-吁】、【于-吁】、【原-源】就是三组古今字。形成原因：一是同源分化：为本意造字，比如【队-坠】就属于这种情况，【队】本是指人从高处跌落，比如《合集》10406: 子央亦队，就是队的本意从高处跌落，后来战国时期为了区别于【队】又给【坠落】一词新造了一个字，在初文下加了一个【土】旁，便成了我们今天看到的【坠】，再比如【然-燃】等。为引申意义造字，比如【正-征】，正本意是远行引申为征讨，后加【彳】旁创造表示【征讨】之意的【征】。二是本来无字，同音假借：为本来意义造字，比如【其-箕】，【其】字形为箕形：可以看出本意为【箕】，但在甲骨文里将【其】借用作虚词，因此为了表示本意【箕】另外增加竹字头，造字【箕】。

洛陽市

洛陽市（漢語拼音： Luòyáng ，郵政式拼音：Loyang）是中華人民共和國河南省下轄的地級市，河南省及中原城市群的副中心城市，是河洛文化和華夏文明的重要發祥地 [2] [3] 。有十三個正統朝代 [4] ，和二十多個政權將洛陽設為文化、經濟、行政中心，擁有5000多年文明史、4000多年建城史 [5] [6] 和1500多年建都史，是中國歷史上建都最早朝代最多、歷時最長的城市 [7] 。洛陽也是隋唐大運河的中心城市和絲綢之路的東方起點。 [2]